W kościele katolickim kulminacja Świętego Triduum Paschalnego. Wielka Sobota to od Wielkiego Piątku czas refleksji i żałoby - w świątyniach nie są sprawowane msze, a wierni nie usłyszą dzwonów aż do uroczystej rezurekcji.
O bogatej - nie tylko liturgicznie - treści Wielkiej Soboty mówi w rozmowie z radiemCENTRUM ks. Łukasz Zawidzki z parafii Świętej Rodziny, kościoła na kaliskiej Rogatce:

"Wielka Sobota to kolejny dzień aliturgiczny, tzn że nie odprawia się eucharystii. Trwamy jako Kościół na adoracji przy Grobie Pańskim. Do południa dość często są święcone pokarmy na stół wielkanocny. I to jest taka nasza piękna, polska tradycja. Wszystkie obrzedy i ich istota zaczynają się własnie po zmroku, kiedy już świętujemy Zmartwychwstanie Pana - Jego przejście ze śmierci do życia."

na fot.: Łukasz Zawidzki / Parafia Świętej Rodziny, kościół na kaliskiej Rogatce

Wieczorne uroczystości paschalne mają niezwykłą oprawę - wieńczy je uroczysta procesja rezurekcyjna oznaczająca ostateczne pokonanie grzechu i śmierci:

"To jest też piękna i bardzo rozbudowana liturgia, w czasie której do kościoła wnosimy paschał - symbol Chrystusa Zmartwychwstałego. Trzeba dodać, że do kościoła pogrążonego w ciemnościach, w mroku i smutku. W kilku czytaniach prezentujemy tak naprawdę całą historię Zbawienia pokazującą, że tym centralnym miejscem całego wydarzenia wiary jest właśnie Zmartwychwstanie Pana Jezusa. Również w wigilię paschalną, wieczorem z soboty na niedzielę, udzielamy chrztu świętego dorosłym katechumenom. Z kolei inni wierni odnawiają swoje przyrzeczenia chrzcielne. Cała ta liturgia po eucharystii kończy się uroczystą procesją wielkanocną..."

W wielu parafiach msze Zmartwychwstania Pańskiego odprawia się już na zakończenie wielkosobotnich nabożeństw. Praktykę tę przeniesiono z porannych rezurekcji niedzielnych.