Obchodzimy drugi dzień Świąt Wielkanocnych, czyli Lany Poniedziałek, znany bardziej jako śmigus-dyngus. Polewamy się wodą, co wiąże się z tradycją jej życiodajnej mocy. "Nasi dziadowie dzielili Śmigus na suchy i mokry. Ten drugi obchodzono bardzo podobnie jak dzisiaj" - powiedział radiuCENTRUM Wojciech Zjawiony, etnograf:

"Jeżeli chodzi o Śmigus suchy, to polegał on na tym, że kilku młodych chłopaków zbierało się razem i robili sobie koguta. Mógł on być wykonany z materiału i siana, bądź oblepiony gliną. W ogonie zawsze musiało być pióro prawdziwego koguta. Następnie obchodzili domostwa, życząc ich mieszkańcom dobrych zbiorów oraz dobrego nowego roku, który nadchodził wraz z wiosną. Śpiewali różne pieśni okolicznościowe, a za to dostawali ciasto, jajka lub drobne pieniądze."

W niektórych regionach Kalisza domostwa odwiedzali chłopcy przebrani za niedźwiedzia, diabła i dwóch grajków. "W poniedziałek wieczorem odprawiano nabożeństwo w kościele św. Wojciecha na Zawodziu. Z racji niewielkich rozmiarów budowli, ludzie przychodzili z kocami, koszami z jedzeniem i siadali na zewnątrz. Ta tradycja przerodziła się w pierwszą Majówkę Kaliską" - dodaje Wojciech Zjawiony.

Śmigus-Dyngus dzień swoją tradycją, obrzędowością nawiązuje jeszcze do czasów pogańskich, przedchrześcijańskich.

"W ten dzień obficie polewamy się wodą, która ma symboliczne właściwościowi oczyszczające. Dzięki temu, że polewamy się wodą mamy oczyścić siebie na wzajem, ale jednocześnie sprowadzić na ziemie obfite deszcze, które są niezbędne do wegetacji roślin. Dawniej oblewano przede wszystkim młode dziewczęta. One nie chciały być oblane, uciekały, z kościoła wracały nieznanymi dróżkami, ale chłopcy zawsze znaleźli sposób na to, żeby je wodą polać. One uciekały, ale w głębi serca chciały być mokre. Tradycja mówi, że te najbardziej zlane wodą dziewczyny miały największe powodzenie u chłopców" - powiedział radiuCENTRUM Wojciech Zjawiony, etnograf.

Ale gdy będziemy wypełniać tę dawną świąteczną tradycję pamiętajmy, żeby robić to z umiarem.